jueves, 29 de noviembre de 2007

JUAN GELMAN.PREMIO CERVANTES 2007



JUAN GELMAN .PREMIO CERVANTES



Juan Gelman. Ejemplo para los literatos por su consecuencia y humanidad, recibe el Premio Cervantes 2007
Conocí a Juan Gelman, antes que su poesía el año 1982 en Nicaragua Sandinista. Daba un recital en el patio de la Casa de la Cultura y nos sentábamos en el pasto a escuchar a este gran poeta. Estaba Ernesto Cardenal, Gioconda Belli, Margarett Randall, Julio Valle Castillo y otros importantes poetas. Era una reunión entre amigos bastante informal, pero muy seria. . Desde entonces han pasado muchos años y nos volvimos a encontrar en el ChilePoesía 2000 cuando estuvieron en chile poetas de la estatura de Hans Magnus Enzemberguer, Eugueni Evtuchenco, Ernesto Cardenal y muchos de los más grandes vates del mundo.Cuando conversamos hablamos de las dictaduras del continente que tanto daño han causado. El tiene un hijo y su nuera desaparecidos. Ella estaba embarazada cuando la secuestraron. Me aconsejó sobre lo que debía ser la poesía social para no caer en lo panfletario . Ahora ya conozco y he estudiado su poesía que se caracteriza por la ruptura sintáctica para expresar grandes ideas y emociones. Suelo leer todos sus artículos en el Periódico Página 12 de Argentina y sé que se merece con creces este Premio Cervantes.
Hoy Gelman recibe el Premio Cervantes,el mayor galardón en la poesía de habla hispana. El que Gelman sea el galardonado con el premio por su creación de un lenguaje poético personal de gran originalidad y concisión.

Unos pequeños antecedentes de este gran poeta:

Juan Gelman (Buenos Aires, 1930) nació mientras en los estadios de futbol del barrio de Villa Crespo se agitaban las barras de inmigrantes (él es hijo de ucranianos). A mediados de siglo, Gelman irrumpe en la literatura con su libro Violín y otras cuestiones. Tenía 26 años. Hasta 1993, sumaban 22 sus libros publicados. Su obra ha sido traducida a diez idiomas. Los cuarenta años entre su primer libro y el más reciente (En abierta oscuridad) son de poesía y periodismo, de amistades con Alberti, Evtushenko, Neruda. En 1976, la policía política Argentina allana su casa; no lo encuentran, se llevan entonces a su hijo y a su nuera embarazada; ambos desaparecen. Gelman inicia el peregrinar del exilio: Roma, París, Madrid, Managua. Hace siete años radica en la ciudad de México; sin embargo, mientras en Sudamérica sus libros se reeditan con tirajes de diez mil ejemplares, inexplicablemente, aquí pocos lo conocen.

Y si se trata de conocer poco a los poetas actuales, menos se conocen sus artículos y posiciones sobre la realidad. Para comprender este espíritu indómito de Gelman he seleccionado el discurso con el que Juan Gelman recibió el Premio nacional de poesía en Argentina. Este discurso que enrojeció las caras de las autoridades muestra la estatura moral de Juan Gelman...


Señora secretaria de Cultura de la Nación
Autoridades de la Secretaría
Miembros del jurado del Premio Nacional de Poesía 1994-1997
Amigos
Señoras y señores:

Este acto me parece paradigmático. En un país al que se le están rompiendo las costuras, suponiendo que haya estado revestido contra el plan económico genocida en curso; que navega en una crisis social notoria, aunque el señor presidente de la Nación no la vea o no la quiera ver; que atraviesa una crisis tal vez más grave, la crisis de la credibilidad en su propio ser como pueblo ante el vaciamiento de las promesas de soberanía y justicia social que votó y este Gobierno incumplió; que padece ya como futuro previsible la represión física y no de sus aspiraciones, como repetición de un pasado ominoso; en este país y no en otro hoy se premia a la poesía. Nada pudo nunca ni podrá jamás cortar el hilo humano de la poesía, ése que nos continúa desde el fondo de los siglos como nuestra belleza posible.

Agradezco profundamente este premio al jurado que lo otorgó. Estuvo integrado por pares que no se guiaron por consideraciones políticas o de otra índole para desviar su independencia de criterio. Es el premio de poesía más antiguo de América y recibirlo en compañía de Rodolfo Alonso y Santiago Sylvester es un honor acompañante. Se estableció en 1914, cuando la Argentina brillaba con un fulgor que cantaron Rubén Darío y Leopoldo Lugones. La Argentina que no es hoy. Hoy los esbirros de la dictadura militar prolongan sus terrores paseando impunemente por las calles del país y por los cargos públicos, perdonados por dos presidentes civiles a quienes, que se sepa, ninguna víctima les dio el mandato de perdonar a los asesinos en su nombre. A las víctimas con vida de la dictadura militar y de sus prolongaciones civiles y neoliberales, a las víctimas que se ha dado en llamar desaparecido, a quienes resisten en los caminos de Jujuy y en las carpas de la Capital, dedico este premio. Me conmueve la presencia de tantos amigos en este acto y me hubiera gustado ver entre ellos a esos grandes escritores y poetas que fueron, pero son, Rodolfo Walsh y Paco Urondo, Haroldo Conti y Miguel Angel Bustos, caídos en combate contra la dictadura militar o torturados a muerte en alguno de los 356 campos de concentración de la dictadura militar. Y a mi hijo y a mi nuera, y a la hija o hijo de ambos. Pero no están y sólo podemos exigir justicia para ellos. Y verdad. Para los atenienses de hace veinticinco siglos el antónimo de olvido no era memoria, era verdad. La verdad de la memoria en la memoria de la verdad. Las dos son formas de la poesía extrema, esa que siempre insiste en develar enigmas velándolos. Alguien dijo que la poesía es la sombra de la memoria. Creo que, en realidad, la poesía es memoria de la sombra de la memoria. Por eso nunca morirá.

Muchas gracias.



Y para botón de muestra de su infinita solidaridad con el ser humano, con los pobres y excluidos, con aquellos que viven la desesperación diaria y no comparten la danza de millones de los corruptos, el poema de Juan Gelman La oración de un desocupado:

Oración de un desocupado

Padre,
desde los cielos bájate, he olvidado
las oraciones que me enseñó la abuela,
pobrecita, ella reposa ahora,
no tiene que lavar, limpiar, no tiene
que preocuparse andando el día por la ropa,
no tiene que velar la noche, pena y pena,
rezar, pedirte cosas, rezongarte dulcemente.

Desde los cielos bájate, si estás, bájate entonces,
que me muero de hambre en esta esquina,
que no sé de qué sirve haber nacido,
que me miro las manos rechazadas,
que no hay trabajo, no hay,
bájate un poco, contempla
esto que soy, este zapato roto,
esta angustia, este estómago vacío,
esta ciudad sin pan para mis dientes, la fiebre
cavándome la carne,
este dormir así,
bajo la lluvia, castigado por el frío, perseguido
te digo que no entiendo, Padre, bájate,
tócame el alma, mírame
el corazón,
yo no robé, no asesiné, fui niño
y en cambio me golpean y golpean,
te digo que no entiendo, Padre, bájate,
si estás, que busco
resignación en mí y no tengo y voy
a agarrarme la rabia y a afilarla
para pegar y voy
a gritar a sangre en cuello
por que no puedo más, tengo riñones
y soy un hombre,
bájate, qué han hecho
de tu criatura, Padre?
un animal furioso
que mastica la piedra de la calle?
de "Violín y otras cuestiones"

Según mi opinión tres son sus libros más importantes. “Sí dulcemente” donde deja plasmado el dolor que significo el terrorismo de estado en argentina y la pérdida de sus amigos y familiares. “Hechos y relaciones “ donde se preocupa de sus viajes y la calidad de paria del poeta exiliado y “Carta a mi madre” Un documento desgarrador que escribe cuando sabe que su madre muere y el no puede asistir a sus funerales.
Osvaldo Ulloa Sánchez
Profesor Universitario y Poeta

MITOPOEMAS. LIBRO DE OSVALDO ULLOA




GÉNESIS



En la noche de los tiempos el hombre decide
compartir aquello que tiene de divino
y crea a los dioses a imagen y semejanza suya.
El hombre levanta el Olimpo
mezclando tierra rocas y sueños
en la cima pone la casa de los dioses
un palco desde el que lo puedan ver actuar
el amor es más amor si un dios lo mira y admira
el sufrimiento no destruye si el dolor un dios lo comparte
la vida vale la pena (y la alegría) vivirla
si desde lo alto llega el aplauso después de cada acto
de la trágica comedia de la vida humana.
Con la mente como con un arcilla
hecha de sueño y lluvia creó a Ares mirándose
en el espejo ensangrentado de la guerra
a Afrodita la hizo con sus manos que recordaban
las formas de su mujer en la cópula
así fue haciendo a los dioses uno por uno
y cuando toda la creación estuvo completa
miró su obra y vio que lo hecho era bueno.
Pero nosotros comparados con aquel hombre
somos bestias que sólo crean monstruos
de mil cabezas computadores en línea
titanes que son tanques
ríos por donde corre el acero
tinieblas que como la tinta de los pulpos
arroja el alma rota cuando quiere huir del querer.
Nosotros creamos el caos a imagen y semejanza
de nuestras vidas sin orden y medida
levantamos altares donde adoramos a criminales
a ladrones e hipócritas
les ofrendamos sacrificios humanos
el primero de todos nuestra propia vida
ardiendo en un fuego de hierro.
En realidad
nosotros somos los idólatras y paganos
con los que se ensaña la muerte nuestra de cada día.









LA CURIOSIDAD DE ATENEA


Atenea la inmortal diosa de la sabiduría
quiere saber cómo es la muerte de los mortales
se acerca a un viejo que está conectado
a un respirador artificial en la sala
de enfermos terminales.
El viejo muere sin decir una palabra
ante la mirada intrigada de Atenea.
Atenea deduce que la muerte es fría
al sentir como el cadáver pierde temperatura
Atenea deduce que la muerte es rígida
porque ve como el cuerpo del anciano se endurece.
Atenea deduce que la muerte es silencio
porque el cadáver no emite sonidos.

Atenea se angustia al pensar que ella
la hermosa diosa de la sabiduría
durante gran parte de su vida inmortal
ha estado muerta callada rígida fría.

Atenea ahora corre como el viento y es feliz
al sentirse viva.
Atenea canta como el mar y es feliz
al sentirse vida.
Atenea cambia de ideas y pensamientos con frecuencia
y es feliz porque siente que está viva.

Conocer la muerte ha hecho más sabia
a la diosa de la sabiduría Palas Atenea.













LOS UNIFORMES PARA LA GUERRA


Marte ordena a los humanos seres
que vistan brillantes armaduras
a las que teñirá la sangre oscura
y porten escudos protectores
bizarros cascos y toda la indumentaria
necesaria para matar y morir.
Las órdenes del dios de la guerra
miles de años se cumplen puntuales:
cada día el uniforme de secretaria
o de junior
el uniforme militar y el escolar
a los que teñirá una sangre no oscura
pero si la amargura de vivir
en una armadura y tener por escudo
una palabra dura o el ceño adusto.
Miles de años después Marte ejerce su poder
sabiendo que habrá
un uniforme universal al final:
la desnuda calavera como casco de guerra
el silencio hermético duro escudo
el esqueleto propio como la armadura invencible
con la que se protege la nada para que nada la mate.























METAMORFOSIS




Entra a los catorce años
como a un laberinto
deseoso de ser Teseo
va armado
de osadía y vitalidad.
Choca el brillo de la mirada
con el de la espada:
esa luz - como un agua de cristal -
inunda los corredores
por donde avanza .
Pasan los años
y al comprobar que el laberinto
está vacío
se le cansan las piernas que lo sostienen
y la mano que empuña el arma.
En la vida ya está más cerca
del fin que del comienzo
y se mira el cuerpo
y lo ve lleno de pliegues grasa cicatrices
pero cuerpo de hombre al fin y al cabo.
No ocurre lo mismo
cuando con las desarmadas manos
se toca el rostro y la cabeza.

















AXIS MUNDI




El hombre
viva columna
que une
el cielo
la tierra
y el infierno.
Sus manos sujetan el cielo
pero como es de agua
se le escurre entre los dedos
y ya en la tierra es arcilla
que le atrapa los pies como sepultura.
El infierno es su corazón
donde el fuego eterno consume
el tiempo breve de su existencia.

























EL DIOS MUDO


De todos los dioses
es tal vez el dios mudo
el que más beneficios
prodiga al hombre.
La deidad
no es más que un trozo de roca
sin el don de la palabra
por eso cuando el humano lo interroga
la pregunta
- como rebota la flecha en el escudo -
vuelve al que la formula
empujándolo a buscar dentro de sí
lo que esperó conocer de labios del dios.
No le dará el dios ni oro ni amor
(tampoco se lo esconderá)
el amor ha de ser conquista y no don
lo mismo la sabiduría
y todo lo que ambiciona la humana vida.
El dios mudo
hace que el hombre se encuentre consigo mismo
como con el mejor aliado de todas sus hazañas.























PIGMALION




A pesar de que él mismo
esculpió la estatua
en el muerto marfil
Pigmalión niega que no tenga vida
y la colma de regalos: joyas y perfumes
telas hermosas y su tiempo todo su tiempo.
Pero la hija de sus manos y de su alma
no le responde
porque es sólo forma sin contenido
un signo
que no remite a nada que no sea él mismo
y si se miran bien las cosas
ella no es más hermosa
que la alta roca
que talla la constancia del viento
desde antes que el hombre
existiera sobre la tierra.

La historia de Pigmalión
tiene el valor de un espejo
porque quién no ha esculpido
en la perecedera carne
con suaves caricias el cuerpo
y el rostro de una bella mujer
que no puede responder nuestro amor
porque - aunque a gritos lo niegue nuestra alma -
nunca ha tenido ni tendrá vida
en el sentido pleno de esa palabra.














LA ILUMINACION


Sentado frente al inmenso mar
el dios de pronto comprende
que no basta únicamente con nacer
para vivir
que para vivir no basta únicamente
con no morir.





































El DIOS Y EL HEROE


La lluvia es un pájaro que grita
en el instante en que al héroe
se le aparece el dios
diciéndole
nada podrá darte muerte en el combate.
El héroe se arroja a la lucha
con la seguridad del que no ha de morir
su espada va cortando cabezas enemigas
que como en una macabra siembra
caen al campo de batalla.
Al final del combate el héroe descansa
una hermosa esclava le escancia el vino
mientras una dulce música
lo envuelve en su paz.
El dios que se le apareció no existe
el dios no es más que poesía
inventada por los poetas
mito mantenido por sacerdotes
que cuidan su templo
sin embargo para el héroe
fue la causa de su victoria
y su victoria sí es real
como lo prueban los cadáveres enemigos.












LA DIOSA DEL AMOR



Con la piel con un brillo metálico
sale de un mar de fuego
desnuda recién nacida
Afrodita
la diosa del amor libre
de todo lo que les enfría
a los seres humanos
la mirada la pasión el deseo
de ser otra vez fuego.

































EL CASTIGO DEL CIELO



El diluvio que envía Júpiter
sangre sudor y lágrimas
inunda la tierra desborda los ríos
incluso las más altas montañas
son cubiertas por aguas hechas
de sangre sudor y lágrimas.
Deucalión en una frágil embarcación
- metáfora de la vida humana -
navega sobre las aguas
nacidas más que del cielo de las guerras
la sangre y su oleaje atroz
nacidas más que del cielo
del esfuerzo de los esclavos
Cuando el diluvio ya ha ahogado
a toda la cruel humanidad
como baja una fiebre
bajan las aguas asesinas
y Deucalión - el hombre justo y bueno -
obedeciendo el mandato de los dioses
se aboca a la tarea de repoblar la tierra
arrojando piedras
que se transforman en seres humanos
como esa gente a la que de pronto algo o alguien
justo y bueno las hace sentir que están vivas.




















PROMETEO ENCADENADO

Prometeo encadenado a una terrible neurosis
sus entrañas son devoradas cada día por el águila
cuyo afilado pico es la voz violenta de su padre
y la mirada de desamor de su madre:
En las noches de insomnio la luz azul de la TV
le restaña las entrañas..

Lo castigaron – todo el mundo lo sabe –
por darle el fuego a los hombres
cuando lo que debía haber hecho
era venderlo y a buen precio
dice el dios del comercio Mercurio.

Nadie está tan sólo como él
que encadenado a una roca cumple su condena
a veces se ha sentido libre
y ha experimentado el goce de abrazar
el cuerpo desnudo de una mujer
pero al abrir los ojos era un sueño es la roca.

Mil veces ha intentado quitarse la vida
mil veces ha fracasado el inmortal
y como esos pobres campesinos a los que un dolor
vuelve crueles e inclementes asesinos
así un día – el que dio el fuego bueno al hombre-
con el fuego mortal los devorará despiadado y cruel.

















EL MUNDO ES EL MUNDO DE LOS MUERTOS



Nueve meses en el vientre de la madre
fueron la larga travesía en la barca de Caronte
para llegar al reino sombrío de Hades.
Sus ropas rojas como labios de prostitutas
o como las llamas de un cuerpo envuelto en llamas
hacen de este dios la luz oscura al final del túnel.
Vagamos como sombras en las sombras
sin la inteligencia del que busca algo con ahínco
una apatía de domingo por la tarde
gobierna nuestra vida muerta al nacer
vida muerta que transcurre
entre ríos y mares muertos
y silencio acribillado por ruidos mecánicos
y putrefacciones de sueños y esperanzas
cubiertos por virtudes que murieron
porque no pudieron o no supieron adaptarse
a los cambios bruscos y brutales.
Entre la luz asesinada para asegurarse la impunidad
al momento de asesinar y robar habitamos cada día eterno
tropezando una y otra vez con la misma piedra que no es piedra
sino el propio corazón endurecido como un fósil.
¿Qué lugares habitamos antes de llegar a este reino de oscuridad?
¿Conocimos la felicidad antes de vivir esta muerte
que rige un reloj muerto de óxido e indiferencia?
¿Existe vida fuera de estos confines?
¿Cómo ha de ser estar vivo aunque sea sólo un segundo?














EL CANSANCIO DEL DIOS



El dios ha visto miles de veces
en los rostros de los otros dioses
expresiones de las emociones
la mueca de la indiferencia
la mirada de lujuria
el rostro del rencor y del fastidio
el de la envidia y de la hipocresía
el gesto de la desconfianza
mil veces las mismas conversaciones sin sentido
como un ruido producido por la nada para nada
y las falsas verdades
impuestas a través de la crueldad
por eso un día se decide
a bajar del Olimpo a los cerrados bosques
y allí no encuentra ni una sola rama igual a otra
todas prolongándose
maravillosamente en direcciones insólitas
se acercan hasta fundirse
o se alejan sin violencia alguna
más tarde en el mar
el dios no halla ni una sola ola igual a otra
todas comienzan y terminan
su breve vida de forma distinta
dibujando en las aguas del mar
figuras irrepetibles lo mismo las nubes
que el viento arrastra y modela
como llamas de un fuego
impredecibles e irrepetibles.
El dios cansado descansa
y responde a lo que ve y escucha
con una canción que nunca sospechó tener en su pecho
y mientras canta recuerda los versos de un mortal:
“¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal ruido
y sigue la escondida senda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido! ”








LA VENGANZA DE ARIADNA


Teseo sin la ayuda de Ariadna
nunca hubiera podido encontrar la salida
de aquel laberinto que reproduce
lo intrincado de la mente del hombre
y al cual había que sacrificar
la más bella juventud de Atenas.
Lo que el mito no dice
es que el hilo de la doncella era su sangre
ovillada como un corazón
en el que su corazón daba
al extranjero hermoso joven y fuerte.
El héroe ingrato
después de conquistar un triunfo
que no le pertenecía sólo a él
abandonó a Ariadna mientras dormía.
Al comprender la princesa que estaba condenada
a la desesperación del desconsuelo
suplicó a los dioses por justicia
y que el universo entero se tornara
un laberinto para el traidor
que el lugar del minotauro asesino
lo ocupara el tiempo con su inclemencia.
Los dioses complacieron a Ariadna
y desde entonces a Teseo
no le sirve la afilada espada
ni la fuerza de su brazo que levanta
como una antorcha de metálico fuego
impotente ante el monstruo que lo devora
hora tras hora hasta convertirlo
en polvo de los caminos
por los cuales transitan príncipes y mendigos.













LA VIDA DEL DIOS



El dios disfruta de su vida inmortal
persiguiendo ninfas en los bosques
y dejando en ellas
la esperma fértil
y se deleita en los banquetes
junto a los otros dioses
en los fastuosos palacios del Olimpo
lanza carcajadas que suenan
como las altas cataratas
subraya cada palabra suya
con un tono severo seguro definitivo
como si de él dependiera
el destino del Universo entero.

El dios pasa los días de su vida
bebiendo el fruto de la vid
escuchando una música
construida con el silencio de las estrellas
con el crepitar del fuego y con el rugir del mar
mientras las más bellas diosas comparten su lecho.

El dios no sabe que es un ser irreal
al que le dio vida
el miedo y la ignorancia de los mortales
los mismos que el día en que ya no lo necesiten
harán que se desvanezca
como la niebla cuando llega el sol.
















LA DIOSA NARCISISTA



La diosa ve a Narciso
ahogarse en las aguas del lago
y aprende lo que es enamorarse
de la propia imagen
y porque es diosa tiene el poder
de sacar del agua su imagen
a la que le otorga cuerpo y alma.
La diosa narcisista se besa a sí misma
en alguien que es ella misma
y distinta a la vez
y conoce el placer más alto:
el del rayo que en la tormenta
rompe la noche que resurge invicta
mientras el fuego se propaga
en los bosques incendiados.
La diferencia entre Narciso
y la diosa narcisista
está en que el primero era mortal y murió.























JASON BUSCA EL VELLOCINO DE ORO



Jasón despierta al sueño y siente que el Argo
avanza a toda velocidad
pero él permanece inmóvil
dormidodespierto sobre su lecho
de jefe de la expedición mientras
- como una tenaza infernal - las Islas Azules
se mueven cerrando el estrecho
amenazando la nave.

Jasón despierto en el sueño se pregunta
quién soy yo que viajo en este cuerpo
y en esta mente de héroe
que avanza rápida como el Argo mientras las horas
se aprestan a chocar y triturar mi frágil existencia.

Jasón dormidodespierto ve su porvenir
conquistará el amor de Medea y Medea lo ayudará
a conquistar el Vellocino y el Vellocino su reino
y un día renunciará al trono que tanto esfuerzo le costó
será después de repudiar a la que fue su esposa amada
cuando la despechada mate a sus hijos
y ve que él que fue héroe y rey
padre y esposo
vagará por el mundo como un mendigo
hasta que la muerte lo encuentre solo con sus recuerdos.
Jasón dormidodespierto no quiere volver a la realidad
y deja que las islas destruyan la nave y el tiempo su cuerpo
pero justo el estrecho y el tiempo se cierran después que ha pasado
y ya se acerca a conquistar el amor de Medea
y Medea le ayudará a conquistar el Vellocino.













VULCANO




Al dios cojo lo cansan las escaleras
y los largos corredores del Olimpo
que le recuerdan su pesadilla diaria
su condición de minusválido rodeado
de seres perfectos bellos armónicos.
No perdonará jamás la violencia de su padre
cuyos golpes lo hicieron rodar un día entero
del cielo a la tierra en una brutal caída.
Hoy es cierto que el fuego le obedece
y le saca del corazón armaduras preciosas
armas invencibles que los dioses agradecen
y corresponden con valiosos regalos
pero nada consigue apaciguar su resentimiento.
Todos en alguna medida
somos semejantes a Vulcano
alguien o algo
que para nosotros fue como nuestro padre
nos hizo rodar del cielo a la tierra
y las secuelas de la caída impiden hoy que podamos
correr libres y felices como los niños en los parques.
























DESTRUCCION DE LOS HECHIZOS




Para qué vivir si no se puede matar
piensan con desesperación las asesinas sirenas
al ver la nave de Ulises alejarse invicta
y se lanzan a los roquerios
donde mueren la muerte
que le daban a los navegantes.
La esfinge monstruosa
(pero no más que el psicópata
cuerpo de hombre alma de chacal)
con su cuerpo de león y su cabeza de mujer
se incendia en la angustia
y cae desde lo alto de la roca
porque un hombre descifró el intrincado acertijo.

El ingenio y el valor de Ulises
rompió el hechizo de las sirenas
La inteligencia de Edipo
liberó a Tebas de la bestia
El ingenio y el valor
serán siempre las armas
que destruyan a los monstruos
que no tienen razón de vivir si ya no pueden matar.
















EL HECHIZO DE CIRCE



El tiempo mítico no avanza
es un río inmóvil que desemboca
en un mar también inmóvil.
Miles de años más tarde
la magia de Circe
nos ha convertido a todos en puercos
la mente humana mente de puercos
los sentimientos humanos
sentimientos de puercos
sólo el cuerpo ha conservado
-en algunos casos-
el aspecto humano.
Para su cruel hechizo Circe
contó con su magia
pero también con la magia del cine
y con el poder de la tecnología
y con la fuerza de las armas.
Ha sido imposible sustraernos al hechizo
por el cual nos han convertido en puercos
sin embargo un día volveremos a ser humanos
e Itaca seguirá siendo nuestro destino.























FALSAS ESPERANZAS


Penélope, Telémaco y Argos
sientes que te esperan fieles en Itaca
al final del viaje cuando por fin
te sacarás los harapos sucios
con los que disfrazas tu estatura de héroe
para no ser reconocido por tus enemigos.Ulises, eres millones de hombres
Ulises, eres la mayor parte de la humanidad
y cómo duele comprender
que son falsas tus esperanzas
que tu disfraz de mendigo no es disfraz
y que en verdad eres Nadie.
Al final del viaje no te espera
Itaca donde serías rey
ni Penélope sensual y leal
tampoco Telémaco tu tierno hijo
heredero de un destino gris como el tuyo.
Al final del viaje te espera la fosa común
horrenda como el ojo roto de Polifemo
allí – en ese nido de la muerte –
hormigas gusanos y una hambrienta tierra
te convertirán para siempre en nada
a ti que fuiste Nadie la eternidad tremenda
que duró tu corta vida.
Itaca es sólo un espejismo
que un dios piadoso te otorga
para alejarte un instante la total desesperación.












AQUILES



El semidios el de los pies ligeros
como el pensamiento y como el viento
el que su valor y sabiduría
parece más hijo
de las profundidades del Tiempo
que de la diosa Tetis que gobierna los océanos.
Aquiles el héroe que se sabía inmortal
había visto como en el huracán de la batalla
no entraban en su carne divina
ni las lanzas ni las flechas enemigas.
Sin embargo en un sueño se le ha aparecido
la diosa que le ha revelado
que hay un punto vulnerable
que será la puerta de su fin.
Aquiles el héroe divino el caro a Zeus
pasa sus días lleno de angustia
pensando dónde estará
ese lugar que lo torna mortal
si acaso cerca de su corazón
será el lugar por donde entre
la flecha como la serpiente en su guarida
o si está en su mente
en pensamientos que no logra imaginar.
Debilitado por la angustia Aquiles
el más famoso de los héroes de la Ilíada
no quiere combatir y se cuida hasta de la picada
de la insignificante araña.
Tanto poder volvió cobarde a Aquiles
que siente que ser un semidios
no ha sido una bendición sino una tortura
con la que lo ha castigado el dios perverso
que lo hizo casi inmortal.











E. LIHN



No fue un dios ni un héroe
pero realizó proezas
que ni un dios ni un héroe
habrían podido realizar
en las circunstancias actuales.
Su hazaña fue entregarles a los hombres
(a los pocos lectores que tuvo en vida
y a los pocos lectores que tiene después de muerto)
los ruidos de incendios que hay
en las palabras de la poesía
y la certeza de que la muerte
siempre se muere antes del amor.
Luchó contra crueldades sobrehumanas
y miserias subhumanas
y las venció con un ingenio
que opacaba al ingenioso Ulises
cuando llamó a las cosas por su nombre verdadero
diciéndole al pan pan y al vino vino
y no sangre ni cuerpo
del Mesías porque El no quiso que creyera
en lo que constituyó su calvario su vida
y la cruz el cáncer que lo alejó de las horas y los días
enfrentándolo contra el perro de tres cabezas de la muerte
que domó con versos irresistibles hasta que la mano
que escribiera la mejor poesía de hoy
no pudo sostener el peso del lápiz.
No fue dios ni héroe
pero para los que fuimos sus alumnos
lo fue muy a pesar suyo
y eso debe ser algo que no nos perdonará jamás
mientras esté muerto.








CONDICIONAMIENTO


Ya no se escuchan los cantos
de las homicidas sirenas
sin embargo los navegantes
no quieren – por temor-
sacarse los tapones de cera.
Ulises grita amarrado al mástil
que ya pasó el peligro
que está desesperado
que tiene hambre
pero la tripulación lo ignora.
Pasan los meses y los hombres
olvidan el sonido de las palabras
y el ruido del mar
el canto de los pájaros.
Se comunican por señas
y sólo sobre cosas básicas:
Se han salvado de las sirenas
pero se han convertido en animales.


























EL OLIMPO ES ESCOMBROS




El Olimpo es todo escombros telarañas
nido de ratas y armas oxidadas
y musgo por doquier:
Atenea drogada y mascando chicle
y palabras incoherentes.
Zeus con muletas con un lado del cuerpo
muerto a causa de una embolia cerebral.
Marte traficando armas para guerras
que él mismo arma para tener mercado.
Plutón salió del infierno y se pasea feliz
por la tierra
dice que hay más fantasmas y crueldad
que allá en el mundo de las sombras.
Mercurio después de haber vendido todo
bosques humanos dioses
sufre de depresión porque no sabe qué hacer
con tanto oro acumulado.
Afrodita es una enferma terminal de SIDA
contagió a no poca cantidad de dioses y mortales
y el amor
está a punto de desaparecer del universo
y por eso el universo mismo
está llegando a su fin.